Восприятие кавайных поп-идолов в Японии

Благодаря своей студентке Ани Долотовой я познакомился с японской поп-культурой. Она даже курсовую о кавайных поп-идолах сделала. Основные выводы из нашей совместной работы привожу ниже.

Показал студентам как-то на перемене один японский клип, который она мне принесла. На Западе такое снять просто бы фантазии не хватило. Впервые увидел, чтобы все, застыв, в буквальном смысле смотрели с раскрытыми ртами. Хотя… все же не все – один выбежал от смущения. Очевидно потому, что клип был с участием не совсем девушек, скорее – наоборот. Но про это у меня еще не хватило духу написать, хотя стоило бы.

* * *
( Read more... )

Лабиринт времени

Я давно подозревал, что тайна человеческой субъективности в природе времени. Я переживаю настоящий момент-«теперь» именно как настоящий потому что непосредственно действую в нем. В настоящем все подчинено воздействию моей воле. Прошлое – это то, что дано мне неизменно и что неподвержено моей воле. Когда мое самосознание погружается в прошлое, оно дано моему же самосознанию в аспекте настоящего как что-то внешнее. Это явление следует называть уже самосознанием, а самообъективированием. Чувствовать себя изнутри можно только в настоящем, в прошлом я сам для себя уже другой. Закон времени противополагает «себе в настоящем» «себя в прошлом» таким образом, как будто по памяти воспринимается другой человек.

Можно предположить, что другие люди воспринимаются как внешние объекты потому, что они всегда даны в аспекте прошлого, точнее, «прошого-в-настоящем». Получается, что содержание настоящего момента-«теперь» не однородно, в него всегда вплетено содержание прошлого, и это порождает границу между внутренним сознанием одного человека и сознанием другого.

Если же другого человека воспринимать не в аспекте прошлого, а в аспекте настоящего, то открывается способность чувствовать его изнутри подобно тому, как чувствуешь изнутри себя самого в настоящем моменте-«теперь». Эта способность – эмпатия, которая открывает эмпату чувства другого человека, но вместе с этим и восприятие этим другим человеком самого эмпата в аспекте прошлого, как объект.

Эмпатия переживается в особом течении времени, где переживания иначе удерживаются в настоящем моменте-«теперь», чем в эмпирическом времени, в котором люди воспринимают друг друга как внешние объекты. Время эмпатии, в котором другой человек воспринимается в аспекте настоящего – это течение не из прошлого в будущее, а от личности к личности, которое переплетается с эмпирическим временем внутреннего мира другого человека. Такое наложение одного течения времени на другое порождает непроходимый лабиринт восприятия. Эмпатическое вчувствование начинает блуждать по закоулкам эмпирического времени другого сознания, в которых легко заблудиться.

Пока непонятно, что может быть путеводной нитью по этому лабиринту.