nikolai_karpitsky: (Default)
В древнеиндийских текстах говорится о наступлении тяжелых времен, когда продолжительность жизни упала до ста лет. Сокращение жизни человека отражало его внутреннее духовно-нравственное состояние. Для нас столетний рубеж уже далеко не норма, а едва ли досягаемый идеал. Но вместе с тем, ныне существующая продолжительность жизни каким-то образом коррелирует со средней скоростью психологического старения.
Можно наблюдать, как кто-то с годами духовно развивается, накапливает знания и опыт, формирует новые стороны личности и т.д. Однако это – отдельные случаи на фоне быстрого психологического старения большинства других людей. Причем психологическая старость может наступать очень рано, уже в расцвете физических сил, когда человек добивается того, к чему всю жизнь стремился, и больше не знает, куда приложить свои творческие силы. Остановка в развитии всегда ведет к отставанию - признавать это болезненно. Поэтому человек запирается в себе, в своем самомнении, в своей уверенности в абсолютной правоте, переставая воспринимать позиции других людей. При этом он утрачивает интерес ко всему новому, считая, что и так уже знает все, что нужно. Это и есть психологическая старость.
У кого-то психологическая старость наступает еще в юношеском возрасте, кто-то даже в глубокой старости сохраняет психологическую молодость, но в целом, психологическое старение соответствует средней продолжительности жизни, и это соответствие выражает мудрость устройства нашего мира. Нарушать это соответствие очень опасно. Если продолжительность жизни сократится, то людям будет нехватать времени для воспроизведения накопленного опыта, что приведет к социальной деградации. Однако и долголетие не менее опасно. Если биологическая продолжительность жизни будет существенно увеличена при сохранении темпов психологического старения, то общество деградирует из-за тотального засилья геронтократии. И не только во властных структурах, но и во всех других сферах общества: в образовании, в культуре, в церкви, в бизнесе и даже в организованной преступности. Скрепленные круговой порукой полувековые и вековые связи не позволят прорасти ничему новому, из-за чего наступит социальный коллапс. Именно это внедрение достижений геронтологии при игнорировании духовно-психологических факторов несет опасность. Продление жизни – это очень важная задача, но работа в этой области должна начинаться не с биологической составляющей человека, а с его духовной работы над собой.

nikolai_karpitsky: (Default)
Нельзя заключать сделки с Сатаной, все равно обманет. У М. Булгакова Маргарита заключила сделку и вроде бы осталась довольна. Но что она реально получила? - Азазелло убил ее вместе с любимым человеком, а Воланд поместил их в изолированный мирок. В нем они могут быть даже какое-то время счастливы, но любое непонимание между ними в этом маленьком мирке неизбежно приобретет космические масштабы и отравит жизнь навечно. Ведь не Воланд же им тогда будет помогать! Тем не менее, Воланд вызывает симпатию не только у Маргариты, но даже у читателей М. Булгакова. Налицо стокгольмский синдром – когда человек попадает в плен, то он начинает видеть в своих тюремщиках защитников. Очевидно, чем сильнее плен, тем сильнее проявление синдрома. Какой же силы это бывает, когда человек попадает в плен к самому Сатане!

January 2022

S M T W T F S
      1
2345 6 78
9101112131415
16171819202122
2324252627 2829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 8th, 2025 07:33 am
Powered by Dreamwidth Studios