Психосоматическая практика телесного воплощения в античном космосе

Воспринимать другою культуру можно не только теоретически, но и телесно, путем изменения ощущения собственного тела, приводя это ощущение в соответствие с телесной интуицией другой культуры. Поэтому, с помощью специальной психосоматической практики, перестраивающей самоощущение тела, можно телесно воплотиться в античном космосе.
Античный космос раскрывается как гармоническое соотношение телесных форм. В античном мировосприятии не существовало пространства, как вместилища тел; не тело размещается в пространстве, но сама телесная форма в отношении к другим телесным формам задает пространственность. Не только античное, но и вообще любое мироописание сбирается путем достраивания ощущения собственного тела, но происходит это в каждой культуре по-разному. Античный опыт телесности заключается в смещении внутрителесного ощущения именно на тактильно узнаваемую телесную форму. Античный космос достраивает не внутрителесное чувство вообще, но именно ощущение телесной формы, благодаря чему он обретает пластичный, скульптурный характер, воспроизводящий человеческую телесность. Для античного эллина не могло быть никакого субъективного мира помимо разумно устроенного гармоничного космоса, в который органично вплеталось все содержание его души. Поэтому именно скульптурное изображение обнаженного тела воплощало в себе гармонию телесно оформленного космоса. Как считал А.Ф. Лосев, античный идеальный мир, боги, платоновские идеи, мировой Логос, также носили скульптурный характер, только не в телесном, а в умопостигаемом смысле. Гармония мирового разума раскрывалась во внешнем телесном выражении и запечатлевалась в виде обнаженных (почти или полностью) фигур греческих богов, которые, как считал А.Ф. Лосев, представляли собой максимальное обобщение пластики человеческого тела, возведенное в космический принцип.
Понимание античного космоса может осуществляться на разных уровнях – на умопостигаемом, через изучение философии, на эстетическом, через обращение к античному искусству, и на психосоматическом – через непосредственное телесное воплощение в античном космосе.
Психосоматическая практика воплощения в античном космосе предполагает изменение способа сборки описания мира. Если картина мира современного человека базируется на доминировании зрительного восприятия, то картина античного эллина основывалась на доминировании тактильного. Воздух является первичной формой телесного присутствия мира, поэтому в психосоматической практике переключение на тактильное восприятие мира сопровождается смещением с внутреннего чувства тела на раскрываемое в соприкосновении с воздухом ощущение формы своего тела.
1 этап практики – меонизация восприятия мира. Зрение отключается (глаза завязываются или просто закрываются), тело изолируется от соприкосновения с воздухом (покрывается чем-либо). Меон – инаковость сущему, смыслу, а потому и неопределенное. Путем полного рассредоточения происходит погружение в это меональное состояние, где до неразличимости сливаются все чувства и смыслы.
2 этап практики – воплощение формы. Зрение все время остается отключенным. Руки и ноги, а затем все тело постепенно начинают соприкасаться с воздухом. Возникает ощущение телесной формы, но помимо нее пока еще ничего нет. По мере постепенного воплощения в первичном меональном состоянии проясняется тело.
3 этап практики – расширение ощущения тела на всю комнату. Телесная форма ощущается в соприкосновении с воздухом. Воздух также обретает форму, продолжая тело, соприкасаясь с вещами в комнате. Каждая вещь начинает ощущаться непосредственно телом. Вся комната (со всеми вещами в ней) удерживается в виде тактильных образов, продолжающих собственное телесное ощущение. Живое чувствуется как присутствующее, резонирующее с эмоциональным фоном собственного тела. Благодаря этому можно легко локализовать, где находятся живые существа.
4 этап практики – расширение ощущения тела на весь космос. Ощущение собственной телесности постепенно расширяется за пределы комнаты, включая в себя новые предметы в виде тактильных образов. Далее, оно захватывает город, приподнимается над ним и охватывает весь мир, который открывается в соразмерной
телесной гармонии. Это и есть античный космос.
5 этап – сохранение усилия, собирающего тактильное восприятие мира. Усилие воли, с помощью которого распространяется ощущение собственного тела на окружающий мир, запоминается на уровне внутрителесного ощущения и удерживается. Теперь можно открыть глаза, так как благодаря удерживанию этого усилия, античная картина мира не рассыпается, продолжая существовать как новое измерение по отношению к привычному повседневному восприятию.