Мистический опыт запредельного

[nikolai_karpitsky]

Очень часто различного рода мистики выход в запредельное смешивают с измененными формами сознания. Можно сколько угодно трансформировать сознание, изменять восприятие, открывать шестые, седьмые и прочие чувства, но при этом мы все равно остаемся в пределах собственной субъективности. Выход в запредельное предполагает отрыв от собственного мира, что неизбежно сопровождается состоянием абсолютного ужаса. Привыкнуть к нему невозможно, ибо привыкают только к тому, что привычно в своем мире, тут же речь идет о принципиальном отрыве от мира. А поскольку к этому ужасу невозможно подготовиться, то и невозможно представить себе добровольца, который решиться выйти за этот порог в запредельное. Зато желающих получить трансформированный опыт собственного сознания сколько угодно, и после первых же опытов они гордо заявляют о постижении особого эзотерического знания.
Я много раз подходил к этой границе, в основном, во сне, но никогда не решался ее переступать. Обычно это видится, когда привычный город вдруг обрывается на границе дремучего леса. Здесь город символизирует мой жизненный мир, лес – его границу. По мере приближения к лесу усиливается страх, свидетельствующий о том, что ослабевает моя привязанность к миру собственной субъективности. Полностью разрушить эту привязанность - все равно, что умереть – также страшно, а может и более.
Я чувствовал, если решиться пройти сквозь этот лес, то можно выйти в другой мир, проснуться где-нибудь в другой жизни. Но так и не решался. Как-то раз в одном из сновидений я случайно оказался совсем близко к границе. Была ночь, а граница между миром и лесом напоминала вспаханную межу. Я шел по ней и неосторожно переступил в сторону леса. Меня окутала тьма и стало засасывать. Кто-то в образе ведьмы неумолимо тащил меня в глубь темноты. Я знал, что поддаться страху означает погибнуть. Кто бы ни тащил меня, источник зла или жертва зла, я должен был принять его и спасти. И только через это мог спастись сам. Я не стал вырываться, выдергивать руку, но лишь крепче ее сжал и потянул назад. В состоянии полной беспомощности я обратился к буддистской установке на таковость, реализующей опыт шуньи. И тогда ясный свет вывел меня.

Comments

[karpitsky.livejournal.com]

Собственный мир – это вариант мироописания. При его разрушении возникает страх. Если на смену этому разрушению не приходит ничего, то человек гибнет. Самость – это содержание самоопределения воли. Воля свободна, поэтому первична по отношению к любому мироописанию. В ней заложена сила, которая собрала мироописание, разрушение которого не может затронуть свободную волю. Поскольку самоопределение воли свободно, оно уникально – в этом уникальность и содержательность самости. Ее содержательность может быть таковой, что разрушение мироописания может вызвать полный паралич воли и гибель человека, что вероятнее всего и случится, если обычный человек переступит границу запредельного. Но оно может быть и таким, что человек обнаружит в себе силу перестроить собственный мир. В этом случае у него хватит и силы пройти границу запредельного не погибнув. По этому поводу я кидаю в журнал притчу о льве (см. выше).