Мировоззрение содержит систему убеждений, которые порождают вопросы. Вопрос возникает, когда обнаруживается отсутствие смысловой связи между убеждением и действительностью. Решение вопроса состоит в приведении действительности в соответствие с убеждениями. Таким образом, действительность преобразуется через постановку новых вопросов.
Картина мира не предполагает таких преобразующих действительность убеждений. В данном случае вопросы порождаются внутри самой структуры картины мира. Если в мировоззрении убеждения являются чем-то внешним по отношению к действительности, что эту действительность насилует, то в картине мира убеждения – это проявление самой действительности в аспекте её осмысленности.
Понятие мировоззрения возникло в результате перевода Weltanschauung с немецкого языка на русский в идеологической интерпретации. В идеологическом понимании система убеждений в жесткой канонизированной форме стала трактоваться как идеология, которая определяет мировоззрение, и, соответственно, форму постановки новых вопросов. Вне идеологического контекста термин Weltanschauung переводился как миросозерцание. Поэтому необходимо различать миросозерцание и мировоззрение в соответствии с социально-историческим контекстом, который возник после перевода этого слова на русский язык. На других языках это различие трудноуловимо.
Мировоззрение предполагает, что вопросы продуцируются убеждениями, а миросозерцание предполагает, что вопросы продуцируются самой воспринимаемой действительностью, жизнью или экзистенцией.
Картина мира не предполагает таких преобразующих действительность убеждений. В данном случае вопросы порождаются внутри самой структуры картины мира. Если в мировоззрении убеждения являются чем-то внешним по отношению к действительности, что эту действительность насилует, то в картине мира убеждения – это проявление самой действительности в аспекте её осмысленности.
Понятие мировоззрения возникло в результате перевода Weltanschauung с немецкого языка на русский в идеологической интерпретации. В идеологическом понимании система убеждений в жесткой канонизированной форме стала трактоваться как идеология, которая определяет мировоззрение, и, соответственно, форму постановки новых вопросов. Вне идеологического контекста термин Weltanschauung переводился как миросозерцание. Поэтому необходимо различать миросозерцание и мировоззрение в соответствии с социально-историческим контекстом, который возник после перевода этого слова на русский язык. На других языках это различие трудноуловимо.
Мировоззрение предполагает, что вопросы продуцируются убеждениями, а миросозерцание предполагает, что вопросы продуцируются самой воспринимаемой действительностью, жизнью или экзистенцией.