Онтология самоопределения

На Востоке считают, что кармическую обусловленность формируют самскары – психические усилия, сопровождающие действия. На самом деле ее формирует только внутреннее самоопределение воли.

На Востоке считают, что существует кармически обусловленная последовательность жизней – сансара – колесо рождений и умираний. На самом деле существуют отражения вечности или варианты данной жизни.

На Востоке считают, что прошлые жизни реальны. На самом деле они мнимы как кот Шрёдингера. Наша жизнь – это актуальное отражение вечности во времени. Все другие отражения мнимы. Но в зависимости от самоопределения воли в этой жизни они также начинают актуально существовать.

Это можно сравнить с многомерностью сновидений. Каждая линия сновидения имеет своё прошлое. Но если в сновидении совершить необусловленный логикой этого сновидения поступок, то открывается другая линия прошлого. То есть любой необусловленный поступок превращает мнимую линию прошлого в актуальную. Прошлое само по себе существует в таком же смысле, как и кот Шрёдингера.

Точно также и с моей жизнью. Пока я поступаю обусловлено ходом событий, я живу только одну данную жизнь. Но всякий раз, когда я совершаю внутреннее самоопределение, не обусловленное естественным ходом эмпирических событий, я актуализирую одно из отражений моей жизни, которое я могу отчасти помнить (и тогда она воспринимается как прошлая жизнь), отчасти предчувствовать (и тогда она воспринимается как будущая жизнь).

Время в сновидении и в бодрствовании

Настоящий момент «теперь» раскрывается в способности воли непосредственно действовать, прошлое неподвержено воздействую воли, а будущее – еще нераскрытая потенция воли действовать.

Мир сновидений – это мир проекций сознания спящего человека, изолированного от общения с другими людьми на период, пока он спит. Конечно, есть вещие, мистические сновидения, которые выводят человека в сферу бытия с другими, но они появляются редко. Иногда проекции, созидающие мир сновидений, могут вторгаться в бодрствование, если человек эгоистически замыкается в себе и никого кроме себя не воспринимает. Вернее он воспринимает других, но только через проекции собственного сознания на них. Когда человек полностью замыкается в собственном мире проекций, то утрачивает связь с окружающими. Хотя он и продолжает жить среди людей, но видит не их самих, а наложенные на них образы собственного шизофренического мира.

Поскольку в сновидении человек один наедине с собой, он может действовать по-разному. В мире бодрствования любое действие соотносится с ситуацией, в которой также действуют и другие. Согласование всевозможных действий происходит благодаря упорядоченности ситуаций в одном и том же для всех линейном времени. Однако в сновидении нет такой необходимости согласовывать действия других, поэтому время в сновидении многомерно.

В бодрствовании поступок человека раскрывается в реальности других людей исключительно в каком-либо одном варианте, который может быть засвидетельствован окружающими как действительно случившийся, все другие варианты поступка обретают статус нереализованной возможности. В сновидении отсутствуют другие, с которыми может быть соотнесен только один вариант поступка человека, поэтому человек может раскрыть поступок по-разному в разных событийных линиях многомерного времени.

В бодрствовании линейное время определяется принципом согласования действий. Всякое действие реально, если соотносится с действиями других и принадлежит событийной линии одномерного времени. Все инаковые действия лишь остались возможностями в иных событийных линиях, которые являются мнимостями по отношению к линейному времени. В сновидении же нет редукции событий к одной линии времени, и все возможные событийные линии в равной степени реальны в многомерном времени.

Если же человек в мире бодрствования настолько замыкается на себе, что перестает замечать соотнесенность своих поступков с поступками других, то вместе с утратой чувства реальности линейного времени он теряет критерий, позволяющий различать реальные события и воображаемые. Любые его фантазии и проекции на окружающих представляются ему реальностью, другие же люди видят в этом неадекватность, разрыв с реальностью, помешательство, сумасшествие. Такой человек, пребывая в бодрствовании среди людей, продолжает жить по законам сновидения, замыкаясь в собственном шизофреническом мире.

Подлинное общение в многомерном времени с другими людьми без редукции к событийной линии одномерного времени раскрывается только в вечности. Если в сновидении реализуются все варианты замкнутой в себе жизни, а в бодрствовании – лишь один вариант жизни в общении с другими людьми, то в вечности раскрываются все варианты жизни в общении со всяким другим человеком. Ну а вещие и мистические сновидения – это прорыв к вечности.


Структура времени бодрствования такова, что реализуется всего лишь одна событийная линия в одномерной последовательности. Другие событийные линии остаются как нереализованные возможности и являются мнимостями.