Тело в сновидении и многомерность времени

Еще об одной философской идее, которая пришла мне во сне.

В одном из сновидений некий человек открыл мне тайну времени. Он сказал: «Время – это ловушка бытия в виде надуваемого мыльного пузыря. По мере раздувания мыльного пузыря тело деградирует и, наконец, умирает. Когда пузырь лопается, переходишь из времени в вечность». Во сне мне было предельно ясно сказанное. Проснувшись, я попытался перевести это на более понятный язык.

Мыльный пузырь – это временность телесного присутствия в мире, поскольку присутствие в настоящем моменте «теперь» ощущается телесно.

Вопрос: Можно ли ощущать себя сразу в двух разных телах?
Очевидно, можно, при условии, если эти тела принадлежат разным событийным временным линиям. Именно так и происходит в сновидении, где время многомерно.

В бодрствовании человек осознает себя только в одном своем теле. Это ограничивает восприятие времени до однолинейной необратимой последовательности. В сновидениях тело неопределенно, легко трансформируется, и поэтому оно неспособно ограничить восприятие времени. Время сновидения многомерно, и в каждом измерении времени телесное присутствие раскрывается по-новому. Иначе говоря, в сновидении тело многомерно подобно тому, как многомерно тело в вечности.

Первичное ощущение жизни носит неопределенный характер. Человек переживает длительность как настоящий момент «теперь», потому что может действовать в моменте «теперь» посредством своего тела. В этом телесном действии первичная неопределенность оформляется в определенную картину мира.

Окружающий мир достраивается вокруг ощущения собственного тела и телесного действия. В соответствии с принципами восприятия собственного тела происходит сцепление событий во временную последовательность. Таким образом, можно выделить потенциальное содержание момента длительности и его реализацию в последовательности хода времени. Поэтому внешняя форма событий линии времени представляет собой окостенение более богатого внутреннего содержания потенциальной наполненности событий. В сновидении об этих двух аспектах говорилось как о линейном времени на поверхности мыльного пузыря, т.е. временности телесного присутствия – с одной стороны, и потенциальном содержании времени внутри него – с другой стороны.

Если этот мыльный пузырь линейного времени проткнуть, т.е. сделать так, чтобы раскрылось внутренне неопределенное, потенциальное содержание времени, то произойдет переход от фактичности восприятия, которое ограничено локализованной во времени точки, к потенциальности первоощущения жизни.

Это первоощущение жизни человек из сновидения каким-то образом соотносил с вечностью. Данная идея еще требует своего обоснования, пока не буду ее трогать.

Тело сновидения неустойчиво, потому что в сновидении действие сновидца не достигает своей окончательной телесной завершенности. Это придает сновидческому сознанию сумеречный характер в отличие от ясного сознания бодрствования, где каждое действие достигает своей определенности. Сумеречный характер сознания состоит в том, что в длительности момента «теперь» потенциальная сторона превалирует над другой стороной, которая достигла своей определенности. Благодаря этой незавершенности сохраняется потенция события, которая может раскрыться по-другому. Поэтому если в бодрствовании уже совершенное действие исключает все другие возможности совершения действия в том же самом моменте «теперь», то в сновидении – нет, благодаря чему время сновидения не линейно, как в бодрствовании, а многомерно.