Один из аргументов против посмертного бытия

Рассмотрю один из аргументов против посмертного бытия. Когда человек засыпает, его сознание теряет устойчивость, рассыпается на фрагменты. Очевидно в этот момент ослабевает связь сознания и тела. Доказывает ли это, что сознание не существует без тела?

Дело в том, что тело человека нельзя отождествлять с объектом биологических наук. Биологи и нейрофизиологии изучают не само тело человека, а его модель. Само же тело непосредственно дано человеку в его внутреннем опыте, в том, как он его ощущает. Назовем его феноменологическим телом, дабы не смешивать с телом как идеальным объектом в биологических науках.

При погружении в сон человек перестает ощущать свое феноменологическое тело, а вместе с этим и единство своего сознания. Следовательно, феноменологическое тело придает устойчивость и целостность всему содержанию сознания. Однако человек вновь может обрести устойчивость сознания внутри особых сновидений, которые настолько яркие, что их трудно отличить от реальности. Особенностью всех такого рода сновидений является ясное ощущение феноменологического тела, отличного от того, что ощущается в бодрствовании. Из этого следует, что феноменологическое тело может существовать в разных формах для бодрствования и для сновидения, обеспечивая там целостность сознания. Биологические науки изучают идеальную модель только одной формы тела, разрушение которой не означает уничтожение феноменологического тела как такового. Следовательно, наблюдение биологической смерти не дает оснований считать, что вместе с ней распадается и исчезает сознание.