Как может существовать национальная философия, если философ стремится к абсолютному, не ограниченному национально-культурными рамками?
Сам по себе философ не может быть немецким, русским или украинским. Хотя, наверное, может, если речь идет о еще незрелой, несостоявшейся философии, ибо состоявшийся философ стремится переступать собственные границы, включая и культурные предпосылки понимания. Тем не менее национальная философия существует как явление культуры. Однако философы становятся национальными не сами по себе, а только в интерпретации читателей. Иначе говоря, национальная философия существует не как культура философского творчества, а как культура философского чтения и понимания. В стране, в которой не преподают, не изучают и не читают философию, не может возникнуть национальной философии, сколько бы в ней ни жило и не творило выдающихся философов.
Сам по себе философ не может быть немецким, русским или украинским. Хотя, наверное, может, если речь идет о еще незрелой, несостоявшейся философии, ибо состоявшийся философ стремится переступать собственные границы, включая и культурные предпосылки понимания. Тем не менее национальная философия существует как явление культуры. Однако философы становятся национальными не сами по себе, а только в интерпретации читателей. Иначе говоря, национальная философия существует не как культура философского творчества, а как культура философского чтения и понимания. В стране, в которой не преподают, не изучают и не читают философию, не может возникнуть национальной философии, сколько бы в ней ни жило и не творило выдающихся философов.