Духовная работа на до-психическом уровне
Aug. 5th, 2020 05:00 amМедитация – это христианская практика, заключающаяся в размышлении над евангельскими сюжетами, но со временем это понятие распространилось на все восточные практики дисциплины сознания – дхьяну, контроль Кундалини, отрешение от ощущений и т.д. Большинство приверженцев различных духовных традиций воспринимают медитацию и психосоматическую самодисциплину как самоцель, не понимая, что это всего лишь духовный костыль, который на определенном этапе нужно отбросить, поскольку усилия по самоконтролю, сосредоточению, отрешению, размышлению или самоосознанию совершаются на психическом уровне. Однако каждую ночь человеку нужно спать, а когда он засыпает, то перестает прилагать психические усилия и оказывается беззащитным перед своими искушениями.
Поэтому настоящая духовная работа должна вестись на до-психическом, до-словесном уровне, то есть на уровне трансцендентального самоопределения воли. Трансцендентальным это самоопределение называется потому, что не зависит от внешних событий и психических состояний. Именно здесь формируется трансцендентальное намерение, которое определяет ощущение жизни и восприятие реальности, но при этом само оно не подвержено ни психическим, ни физическим факторам, а потому не зависит, медитирует ли человек или ничего не делает и просто спит. Соответственно, никакая дисциплина сознания не позволяет сформировать такое трансцендентальное намерение, она лишь создает благоприятное условие для этого, не более. Да и формировать его нет надобности, достаточно, образно говоря, «встать» в это намерение, утвердиться в нем, и для этого не нужны никакие психические усилия. Происходит это как выбор подлинного восприятия реальности или ощущения жизни. Вот было одно ощущение жизни, где были депрессии, искушения, и требовалось много сил, чтобы с ними справиться, и вот другое ощущение жизни, в котором всего это не бывает – и это правильно. И в этой «правильности» нужно просто пребывать так, чтобы направленность воли не менялась и не впускала во внутреннюю жизнь ничего чуждого независимо ни от чего, даже от того, практикуешь ли ты медитацию или ничего не делаешь и просто спишь.
Поэтому настоящая духовная работа должна вестись на до-психическом, до-словесном уровне, то есть на уровне трансцендентального самоопределения воли. Трансцендентальным это самоопределение называется потому, что не зависит от внешних событий и психических состояний. Именно здесь формируется трансцендентальное намерение, которое определяет ощущение жизни и восприятие реальности, но при этом само оно не подвержено ни психическим, ни физическим факторам, а потому не зависит, медитирует ли человек или ничего не делает и просто спит. Соответственно, никакая дисциплина сознания не позволяет сформировать такое трансцендентальное намерение, она лишь создает благоприятное условие для этого, не более. Да и формировать его нет надобности, достаточно, образно говоря, «встать» в это намерение, утвердиться в нем, и для этого не нужны никакие психические усилия. Происходит это как выбор подлинного восприятия реальности или ощущения жизни. Вот было одно ощущение жизни, где были депрессии, искушения, и требовалось много сил, чтобы с ними справиться, и вот другое ощущение жизни, в котором всего это не бывает – и это правильно. И в этой «правильности» нужно просто пребывать так, чтобы направленность воли не менялась и не впускала во внутреннюю жизнь ничего чуждого независимо ни от чего, даже от того, практикуешь ли ты медитацию или ничего не делаешь и просто спишь.