Момент пробуждения ото сна

Насколько личность определяется тем, что в неё вложено извне? И насколько она является собой, то есть, как она сама себя определила?

В одной из передач Татьяна Черниговская ответила как учёный – личность определяется памятью. Память же имеет биохимическую природу. Если это – правда, то личность целиком формируется извне, и тогда даже простое нарушение мозга приводит к тому, что человек перестаёт быть собой. Научно это нельзя верифицировать, а потому за ответом я обращаюсь к собственному опыту, точнее – к тому ключевому моменту, в котором человек является тем, кто он есть на самом деле безотносительно к своей памяти. Это момент пробуждения – то мгновение, когда сон уже ушёл, а память бодрствующего сознания ещё не вернулась.

Кто-то не успевает осознать этот переход пробуждения, и поэтому мысль о том, что личность определяется извне, ему кажется правильной. Тем не менее момент пробуждения содержателен и индивидуален вопреки тому, что он ещё чист от готовых вот-вот ворваться в сознание впечатлений бодрствования. И в этом чистом моменте уже проявлено волевое намерение и тонус воли, что выражается в том, как человек восстаёт ото сна. Один решительно вырывается из сна мобилизованным для чего-то, что сам ещё не успел вспомнить. Другой же, напротив, никак не может выкарабкаться из расслабляющей неги сна.

Предвижу возражение. Разве различный характер пробуждения не является реализацией психологической установки, с которой человек засыпал? Той установки, которая, как и всё прочее содержание памяти, определена извне?

Не сомневаюсь, что так тоже бывает. В этом случае данная установка заявляет о себе в моменте пробуждения как внешняя сила. Если человек в состоянии стресса закрепит эту установку, то она может вызывать постоянное расстройство сна, не давая ему уснуть, а если он всё же уснёт – тут же выдергивая из сна.

Я же обращаю внимание на иного рода опыт. Пробуждение ото сна – это пробуждение собственной воли, которая действует в определенном тонусе и с определённым намерением. Это действие не бессознательно, ибо оно очевидно во внутреннем опыте как «моё действие». Но оно также не является осознанным в привычном для нас смысле, ибо это действие предшествует бодрствующему сознанию. Область сознания, в которой раскрывается действие пробуждающейся воли, я называю трансцендентальным предчувствием. В момент пробуждения на уровне трансцендентального предчувствия появляется шанс осознать, кто я есмь на самом деле. Если этот шанс упустить, то в следующую секунду вместе с бодрствующим сознанием пробудятся страхи, комплексы, привычки и стереотипы, пробраться через которые к себе будет значительно сложнее.