Встеча с Рави Мохан Гуптой

В воскресенье 5 марта в киевском вайшнавском храме читал лекцию американский профессор Рави Мохан Гупта. Потом, после того, как он увидел киртан с сотнями танцующих преданных, рассказал, что как будто перенесся во времени, ибо такой религиозный энтузиазм, как в Украине, в Америке был только во времена Шрилы Прабхупады. Сам Рави Гупта прабху из вайшавской семьи, его предки поколениями следовали традиции гаудия-вайшнавизма.

На следующий день Рави Гупта прабху читал лекцию в Киевском национальном университете им. Тараса Шевченко в присутствии посла Индии и в Институте философии им. Г.С. Сковороды. Интерес научного сообщества к профессору понятен, ведь он автор очень серьезного академического исследования текста «Чатухсутри Тика». Это комментарий выдающегося индийского богослова и философа XVI века Дживы Госвами на Брахма-сутру. Текст ранее не был изучен. Рави Гупта прабху скрупулезнейшим образом сопоставляет дошедшие до нас манускрипты и учитывает все разночтения. В результате получилась книга – «Чайтанья-вайшнавская веданта Дживы Госвами: когда знания встречает преданность», которую Ю.Ю. Завгородний и О.Ю. Кухарук перевели на украинский язык, а я имел честь поработать над макетом и общей редакцией. В книге Рави Гупты прабху сочетается духовное видение, традиция религиозной практики и академический подход, поэтому она будет интересна как специалистам-исследователям, так и практикующим преданным.

К сожалению, не удалось толком показать Киев профессору. Уже когда стемнело, мы прошлись от Золотых ворот до Майдана. Рави Гупта прабху живо интересовался как древней историей Киева, так и последними событиями на Майдане, и я почувствовал гордость за историю Украины. На следующий день мы добрались до города Днепра. Но и там было меньше часа, чтобы показать город. Зашли в православную церковь. Было очень приятно видеть, с каким почтением отнесся Рави Гупта прабху к православным сакральным символам. Там я подарил ему ладан.

Через двадцать минут после посещения церкви в вайшнавский храме Рави Гупта прабху начал лекцию для преданных с вопроса: «Почему существует множество религий?» Выслушал разные ответы, в которых было много правильного, Рави Гупта прабху предложил свой, и с его ответом я полностью согласен. Потому что сам Бог существует в бесконечном многообразии и не сводится к какому-то одному образу или представлению. В разных традициях есть откровение и истинные духовные наставники, святые, потому сделав религиозный выбор, нужно быть последовательным на своем пути в своей духовной традиции.

( Фото )

Николай Карпицкий, 09.03.2017, Киев-Днепр-Харьков

Зачем был избит Евромайдан в 2013 году

Как представитель государственной власти Путин утратил легитимность ещё будучи премьером в 1999 году после подрыва жилых домов в России, а свою легальность утратил в 2000 году в результате незаконных и нечестных президентских выборов. Однако после утраты легитимности и легальности власть Путина только возрастала.

Янукович утратил свою легитимность в 2013 году, когда был зверски избит Евромайдан, а свою легальность утратил лишь через несколько месяцев, когда сбежал. Позволь Янукович мирно разойтись Евромайдану, не было бы никакой революции. Разгонять Евромайдан было логично и необходимо с позиции Путина, но бессмысленно и опасно с позиции Януковича. Этот тезис нуждается в пояснении.

Власть требует подчинения, однако человека ещё надо убедить подчиняться. Если речь о грубом принуждении, всё равно нужно убедить тех, кто будет принуждать. Убедить можно, апеллируя к традиции, религии, морали, мнению окружающих и т.д. В цивилизованном обществе власть апеллирует к правовому сознанию и нормам закона.

Советская власть была двухголовой: КПСС и КГБ. В примитивном сознании коммунистов умещалось лишь три основания подчинения – подкуп, насилие и идеология. Чтобы власти никто не угрожал, нужно чтобы никто никого не мог переподкупить. Для этого требовалось держать всех в бедности и установить монополию на средства производства. Для систематического насилия был создан огромный репрессивный аппарат. Идеологическая пропаганда и партийный контроль были тотальными. Все иные основания для принятия человеком собственного решения – мораль, религия, культура, философия и т.д. искоренялись как проявления враждебной идеологии.

Чекисты же занимались вербовкой, а не идеологическим просвещением, и потому могли понять лишь два из трёх оснований подчинения – подкуп и насилие. Разумеется, чекистам не нравился партийный контроль над ними, и крах Советского Союза им даже был желателен, тем более что позволил взять реванш в 1999 году. Впереди замаячила возможность установить контроль над всем постсоветским пространством и не только. Но к идеологии они так и остались индифферентны.

Идеология помогает мобилизовать и контролировать массы, но также начинает ограничивать и личную власть правителя. Этим объясняются идеологические метания Путина. Вербовка проще и понятнее идеологического убеждения, действует на кого угодно безотносительно к мировоззрению – хоть на Шрёдера, хоть на Трампа. Однако наивно считать, что вербовке подвергались отдельные политики. С советских времён вербовка проводится институционально – цель не в том, чтобы завести агента, а в том, чтобы контролировать чужой государственный институт. Например, если вербовка военных, то командного состава как системного целого, если прокуроров – то прокурорского корпуса. И т.д.

Если перевербовать основные структуры власти, то ввод войск на заключительном этапе станет уже чистой формальностью. В силу уникального сочетания факторов этот сценарий в Украине провалился, и первой ошибкой Кремля стало избиение Евромайдана. Однако относительно масштаба продолжающейся вербовочной войны у меня нет никаких иллюзий.

Вопрос не в том, контролировалась ли Украина Россией к 2013 году. Ясно, что Украина продолжала жить своей жизнью, не подвластной никакому диктатору чужого государства. Вопрос в том, контролировалась ли Украина Россией с позиции чекистского мировосприятия. С одной стороны, вроде бы всё было в порядке. Армия Украины практически развалена, украинские спецслужбы не работают против российских спецслужб, проведена институциональная вербовка, у власти свой человек. Однако всё это держится на подкупе, а власть на основе только подкупа без насилия не полноценна в представлении чекиста. Потому требовалось избиение Евромайдана как символ полноценной власти над Украиной. Прочие внешние атрибуты власти, такие как формальное вхождение Украины в состав России, мало интересовали индифферентных к идеологии чекистов.

Однако Янукович тянул с избиением Евромайдана, и понятно почему. Избиение произошло лишь в самый последний момент, когда студенты собирались разъехаться, и потому тянуть дальше было невозможно. То, что это вызовет революцию, которая обрушит контроль России над Украиной, чекисты просчитать не могли в силу узости мышления.