![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Априорное отношение к человеку
Apr. 4th, 2016 01:14 pmАприорное – это первичное по отношению к эмпирическому опыту, но первичное не в хронологическом, а в логическом смысле. Априорное обнаруживается внутри конкретных эмпирических ситуаций.
Априорное не значит «предопределенное» и обнаруживается в конкретных поступках, решениях или актах познания. Поэтому априорное может и никогда не обнаружиться. Например, если люди в силу каких-то эмпирических обстоятельств так и не найдут взаимопонимания, то никогда и не узнают, что у них есть внутренняя априорная свиязь. Хотя априорная связь между людьми и не зависит от эмпирического опыта, сами обстоятельства, при которых эта связь будет осознана (и будет ли вообще осознана), зависят от эмпирической ситуации.
Априорная связь между людьми не является заранее заданным определенным отношением, но раскрывается в акте свободного самоопределения личности. Хотя акт самоопределения происходит внутри определенной эмпирической ситуации, сам он от этого не становится эмпирическим событием, так как априорное может присутствовать в эмпирическом. Акт самоопределения априорен потому, что он первичен по отношению к содержанию эмпирической ситуации, в которой происходит, и независим от нее. При этом первичность по отношению к эмпирическому не отменяет событийного характера акта самоопределения. Иначе говоря, здесь речь идёт об априорном событии.
Априорность акта самоопределения можно понимать по-разному.
1. Как акт выявления априорного содержания. Например, постижение математических истин.
2. Как акт отказа от эмпирической детерминации. Например, решение следовать нравственному категорическому императиву.
3. Как формирование нового априорного содержания. Например, когда знакомишься с новым человеком и свободно приходишь к таким отношениям с ним, которые не зависят ни от чего эмпирического.
Такого рода априорность исключает детерминацию, подобную математической детерминации, когда мы имеем возможность изучать или нет таблицу умножения, но если изучаем, то именно такой, какая она априорно есть, и никакой другой. В отношениях между людьми все по-иному. Априорное отношение определяется свободным самоопределением. Это означает, что может быть раскрыто разное априорное отношение к человеку. Способность априорного раскрываться в разных вариантах приводит к более глубокому пониманию априорного. Априорное – это не определенный набор форм, законов и смыслов, а бесконечная сфера возможностей, из которой человек свободно и недетерминировано эмпирическими обстоятельствами устанавливает такое отношение к другому, которое ни от чего не зависит, что бы ни происходило в эмпирическом мире.
Априорное не значит «предопределенное» и обнаруживается в конкретных поступках, решениях или актах познания. Поэтому априорное может и никогда не обнаружиться. Например, если люди в силу каких-то эмпирических обстоятельств так и не найдут взаимопонимания, то никогда и не узнают, что у них есть внутренняя априорная свиязь. Хотя априорная связь между людьми и не зависит от эмпирического опыта, сами обстоятельства, при которых эта связь будет осознана (и будет ли вообще осознана), зависят от эмпирической ситуации.
Априорная связь между людьми не является заранее заданным определенным отношением, но раскрывается в акте свободного самоопределения личности. Хотя акт самоопределения происходит внутри определенной эмпирической ситуации, сам он от этого не становится эмпирическим событием, так как априорное может присутствовать в эмпирическом. Акт самоопределения априорен потому, что он первичен по отношению к содержанию эмпирической ситуации, в которой происходит, и независим от нее. При этом первичность по отношению к эмпирическому не отменяет событийного характера акта самоопределения. Иначе говоря, здесь речь идёт об априорном событии.
Априорность акта самоопределения можно понимать по-разному.
1. Как акт выявления априорного содержания. Например, постижение математических истин.
2. Как акт отказа от эмпирической детерминации. Например, решение следовать нравственному категорическому императиву.
3. Как формирование нового априорного содержания. Например, когда знакомишься с новым человеком и свободно приходишь к таким отношениям с ним, которые не зависят ни от чего эмпирического.
Такого рода априорность исключает детерминацию, подобную математической детерминации, когда мы имеем возможность изучать или нет таблицу умножения, но если изучаем, то именно такой, какая она априорно есть, и никакой другой. В отношениях между людьми все по-иному. Априорное отношение определяется свободным самоопределением. Это означает, что может быть раскрыто разное априорное отношение к человеку. Способность априорного раскрываться в разных вариантах приводит к более глубокому пониманию априорного. Априорное – это не определенный набор форм, законов и смыслов, а бесконечная сфера возможностей, из которой человек свободно и недетерминировано эмпирическими обстоятельствами устанавливает такое отношение к другому, которое ни от чего не зависит, что бы ни происходило в эмпирическом мире.
