О суммировании не суммируемого

В основе коллективизма лежит ложная установка суммирования не суммируемого.

Некоторые явления принципиально невозможно суммировать. Например, удовольствия. Если человек съел такой же торт, что и днём раньше, это не вовсе не означает, что он получил в два раза больше удовольствия. На самом деле он повторил одно удовольствие два раза, но от повторения удовольствие не увеличилось. Точно также значимость двух личностей не станет в два раза больше значимости одной, хотя коллективист считает иначе.

Разумеется, мнение другого человека о моём тексте значимо для меня, однако если мой текст прочитают десять человек, от этого значимость их мнения не увеличиться в десять раз и всё равно будет соответствовать значимости наиболее важного мнения одного из них. Иными словами, значимость мнений не суммируема. Значимость тысячи мнений – это тысячу раз воплощенная значимость одного мнения, тем не менее для коллективиста мнение тысячи человек в тысячу раз важнее мнения одного. Однако эта тысячекратная значимость – не более чем абстракция, которая подменяет значимость конкретной личности. Поэтому для коллективиста конкретная личность превращается в фикцию.

Эта установка суммирования не суммируемого лежала в основе коммунистической идеологии, требующей принесение в жертву конкретных людей ради общественных идеалов. При этом данная установка абсолютно чужда христианству, так как Христос пострадал за каждого конкретного человека, дабы открыть ему путь спасения, а не за сумму людей, и уж точно значение крестной жертвы никак не зависит от количества людей, спасенных этой жертвой.