Темпоральность сознания
Jun. 16th, 2017 01:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nikolai_karpitskyСознание есть самообнаружение бытия или собственного существования. Это самообнаружение происходит на разных уровнях.
Первый уровень – ощущение себя в конкретной ситуации. Эта способность ощущать себя существующим свойственна как для людей, так и для животных. Жизнь представляет собой поток ситуаций, в котором нет ничего неизменного. Каждая ситуация открывает новое переживание, которое вытесняет предшествующее в прошлое, и таким образом выстраивается темпоральность сознания на этом уровне.
Второй уровень – самосознание, когда ощущение себя в конкретной ситуации соотносится с собой внутренним. В самосознании обнаруживается независимое от времени духовное начало – самость. В потоке ситуаций человек переживает себя каждый раз по-новому, однако внутренне ощущает себя тем, кто он есть сам по себе, не зависит от потока ситуаций, т.е. оно вневременное. На этом уровне человек обнаруживает, что в своей вневременной духовной основе он не подвержен смерти. Тем острее он чувствует смертность всего, что временно, ведь каждый акт соотнесенности конкретного временного переживания с собой вневременным также уходит в прошлое. Благодаря вневременному наблюдателю темпоральность самосознания переживается трагично как конечность и смертность, что побуждает человека к духовным и религиозным поискам.
Третий уровень не имеет специального слова и не дан в опыте повседневной жизни человека. На этом уровне с собой внутренним (вневременным) соотносится уже не только переживание в конкретной ситуации, но сам акт самосознания, который уже ушёл в прошлое. В результате прошедший акт самосознания реактуализируется в настоящем и наполняется новым дополняющим содержанием. Это означает, что человек не просто заново проживает прошедшую ситуацию, но проживает её по-новому. На этом уровне темпоральность перестаёт быть линейной, так как каждый момент жизни может заново и более полно проживаться в настоящем. Иначе говоря, эта темпоральность внутри в вечности и представляет собой вечную жизнь.
Первый уровень – ощущение себя в конкретной ситуации. Эта способность ощущать себя существующим свойственна как для людей, так и для животных. Жизнь представляет собой поток ситуаций, в котором нет ничего неизменного. Каждая ситуация открывает новое переживание, которое вытесняет предшествующее в прошлое, и таким образом выстраивается темпоральность сознания на этом уровне.
Второй уровень – самосознание, когда ощущение себя в конкретной ситуации соотносится с собой внутренним. В самосознании обнаруживается независимое от времени духовное начало – самость. В потоке ситуаций человек переживает себя каждый раз по-новому, однако внутренне ощущает себя тем, кто он есть сам по себе, не зависит от потока ситуаций, т.е. оно вневременное. На этом уровне человек обнаруживает, что в своей вневременной духовной основе он не подвержен смерти. Тем острее он чувствует смертность всего, что временно, ведь каждый акт соотнесенности конкретного временного переживания с собой вневременным также уходит в прошлое. Благодаря вневременному наблюдателю темпоральность самосознания переживается трагично как конечность и смертность, что побуждает человека к духовным и религиозным поискам.
Третий уровень не имеет специального слова и не дан в опыте повседневной жизни человека. На этом уровне с собой внутренним (вневременным) соотносится уже не только переживание в конкретной ситуации, но сам акт самосознания, который уже ушёл в прошлое. В результате прошедший акт самосознания реактуализируется в настоящем и наполняется новым дополняющим содержанием. Это означает, что человек не просто заново проживает прошедшую ситуацию, но проживает её по-новому. На этом уровне темпоральность перестаёт быть линейной, так как каждый момент жизни может заново и более полно проживаться в настоящем. Иначе говоря, эта темпоральность внутри в вечности и представляет собой вечную жизнь.
