![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nikolai_karpitskyВ Украине царит религиозная свобода. Религиозный подъем переживают все конфессии, усиливается к ним научный интерес и появляются площадки, на которых исследователи-религиоведы знакомятся с духовной практикой конфессий. Такой площадкой стала школа «Вайшнавская традиция сквозь века» в рамках которой 24 декабря 2016 г. прошёл религиоведческий семинар в Днепре, посвященный методологии изучения вайшнавизма. Это было мероприятие внутри уже сложившегося коллектива исследователей, поэтому широко не освещалось. Тем не менее уже на следующие сутки на «антисектанском» украинском сайте вышла заметка об этом семинаре с резкими выпадами в адрес причастных к нему исследователей и образовательных учреждений.
Сайт маргинальный, думаю, почти никто в Украине о нем и не слышал. Однако и в России во времена религиозной свободы в 90-х гг. руководитель Центра религиоведческих исследований А. Дворкин тоже был маргинальной фигурой, которую никто всерьез не принимал. С установлением диктатуры в России именно такие фигуры как Дворкин востребовались для идейного обеспечения и технической организации дискриминации представителей разных конфессий. Оказывается, существуют подобные центры, которые ждут своего часа в Украине, чтобы перейти к организации открытых гонений на верующих.
Заметка была написана человеком, который очень внимательно следил за ещё не освещавшимся мероприятием. В заметке указаны детали, которые можно было узнать лишь в результате длительного и тщательного мониторинга. Например, базовое образование основного докладчика семинара – Сиддхартхи Даса.
Информацию обо мне автор заметки дал в собственной фантастической интерпретации: «Карпицкий – бывший профессор кафедры философии Сибирского государственного медицинского университета (г. Томск, Россия), с которым вуз расстался после того, как преподаватель стал адептом и активным пропагандистом кришнаитской секты». Судя по всему выражение «адепт и активный пропагандист» означает участие в качестве специалиста в томском суде, на котором в 2011 г. пытались осудить Бхагавад-гиту. Я не исключаю, что в связи с моим участием по защите Бхагавад-гиты ФСБ могло поговорить с кем-то в университете. Однако ректор университета В.В. Новицкий всегда меня поддерживал и убеждал остаться в университете, когда в силу обстоятельств я должен был уехать в Ханты-Мансийск.
Самый интересный вопрос – кто стоит за этим маргинальным сайтом? Сами они не признаются, но… иной раз оговорка или какая-нибудь мелочь изобличает злоумышленника. Всего пара предложений из заметки: «Перечисленные преподаватели регулярно участвуют в псевдонаучных мероприятиях кришнаитов и вышеуказанных «образовательных» и «научных» учреждений. Кстати, одно из таковых, созданное ранее в Донецке, называется «Центр религиоведческих исследований и международных духовных отношений» - почти также как крупнейшее в России сообщество ученых, исследующих тоталитарные секты».
Если бы заметку писал украинец, то «Центр религиоведческих исследований и международных духовных отношений» ассоциировался бы у него с руководителем центра Игорем Козловским, которого почти год без всяких оснований удерживают в плену пророссийские сепаратисты. Ни одному украинцу не пришло бы в голову сопоставить центр Игоря Козловского с Центром религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского во главе с Александром Дворкиным. Зато это первое, что приходит в голову дворкинскому адепту из России.
В связи с этими российскими ушами, которые торчат из заметки, вспоминается еще один случай. С 25 сентября по 7 октября 2015 г. пастор пятидесятнической церкви в Авдеевке Юрий Кудратов оказался в плену в Донецке у сепаратистов батальона «Восток». Батальон состоял в основном из россиян, и допрашивающий его дознаватель, по всей видимости, тоже россиянин, в деталях знал структуру пятидесятнической церкви и интересовался деталями её отношений с баптистами.
Так что, несмотря на религиозную свободу в Украине, есть структуры, которые пристально наблюдают за верующими.
Сайт маргинальный, думаю, почти никто в Украине о нем и не слышал. Однако и в России во времена религиозной свободы в 90-х гг. руководитель Центра религиоведческих исследований А. Дворкин тоже был маргинальной фигурой, которую никто всерьез не принимал. С установлением диктатуры в России именно такие фигуры как Дворкин востребовались для идейного обеспечения и технической организации дискриминации представителей разных конфессий. Оказывается, существуют подобные центры, которые ждут своего часа в Украине, чтобы перейти к организации открытых гонений на верующих.
Заметка была написана человеком, который очень внимательно следил за ещё не освещавшимся мероприятием. В заметке указаны детали, которые можно было узнать лишь в результате длительного и тщательного мониторинга. Например, базовое образование основного докладчика семинара – Сиддхартхи Даса.
Информацию обо мне автор заметки дал в собственной фантастической интерпретации: «Карпицкий – бывший профессор кафедры философии Сибирского государственного медицинского университета (г. Томск, Россия), с которым вуз расстался после того, как преподаватель стал адептом и активным пропагандистом кришнаитской секты». Судя по всему выражение «адепт и активный пропагандист» означает участие в качестве специалиста в томском суде, на котором в 2011 г. пытались осудить Бхагавад-гиту. Я не исключаю, что в связи с моим участием по защите Бхагавад-гиты ФСБ могло поговорить с кем-то в университете. Однако ректор университета В.В. Новицкий всегда меня поддерживал и убеждал остаться в университете, когда в силу обстоятельств я должен был уехать в Ханты-Мансийск.
Самый интересный вопрос – кто стоит за этим маргинальным сайтом? Сами они не признаются, но… иной раз оговорка или какая-нибудь мелочь изобличает злоумышленника. Всего пара предложений из заметки: «Перечисленные преподаватели регулярно участвуют в псевдонаучных мероприятиях кришнаитов и вышеуказанных «образовательных» и «научных» учреждений. Кстати, одно из таковых, созданное ранее в Донецке, называется «Центр религиоведческих исследований и международных духовных отношений» - почти также как крупнейшее в России сообщество ученых, исследующих тоталитарные секты».
Если бы заметку писал украинец, то «Центр религиоведческих исследований и международных духовных отношений» ассоциировался бы у него с руководителем центра Игорем Козловским, которого почти год без всяких оснований удерживают в плену пророссийские сепаратисты. Ни одному украинцу не пришло бы в голову сопоставить центр Игоря Козловского с Центром религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского во главе с Александром Дворкиным. Зато это первое, что приходит в голову дворкинскому адепту из России.
В связи с этими российскими ушами, которые торчат из заметки, вспоминается еще один случай. С 25 сентября по 7 октября 2015 г. пастор пятидесятнической церкви в Авдеевке Юрий Кудратов оказался в плену в Донецке у сепаратистов батальона «Восток». Батальон состоял в основном из россиян, и допрашивающий его дознаватель, по всей видимости, тоже россиянин, в деталях знал структуру пятидесятнической церкви и интересовался деталями её отношений с баптистами.
Так что, несмотря на религиозную свободу в Украине, есть структуры, которые пристально наблюдают за верующими.
