![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nikolai_karpitskyОбъединение православных церквей Украины в единую автокефальную церковь решением иерархов сверху лишь клонирует неканоническую клерикальную структуру, которую навязал Сталин Русской православной церкви. Как раз отсутствие монополии такой структуры стало не бедой, а благом для православия в современной Украине.
В принятии решения об объединении православных поместных церквей должно руководствоваться действием Духа Святого, который открывается не только иерархам, но и всем членам Церкви. Иначе говоря, решение это необходимо принимать при участии всех членов поместных церквей, что, в свою очередь, возвращает нас к вопросу о развитии церковного самоуправления и соборного способа принятия решений.
Объединение православных церквей не самоцель, а вторичный вопрос по отношению к главной задаче – восстановлению канонического строя церкви, предполагающего церковное самоуправление вместо монополии клерикальной вертикали.
Первый шаг – это обсуждение в православной среде вопросов, связанных с церковным самоуправлением, соборным способом принятия решений, церковным судом, каноническим устройством церкви. Ведь если Дух Святой действует на членов Церкви, то эти члены Церкви должны как-то проговорить друг другу то, что им открывается.
Второй шаг – это проведение региональных межпоместных православных соборов, в которых принимали бы участие все православные епископы данной области, независимо от того, какой поместной церкви они принадлежат. На этих соборах должны подниматься обсуждаемые в православной среде вопросы, и в первую очередь – вопрос развития церковного самоуправления вплоть до выборов епископов.
Третий шаг, по сути, означающий фактическое объединение церквей, но не вертикальное, а горизонтальное объединение, это передача данным региональным соборам функции церковных судов в соответствии с апостольскими правилами.
В принятии решения об объединении православных поместных церквей должно руководствоваться действием Духа Святого, который открывается не только иерархам, но и всем членам Церкви. Иначе говоря, решение это необходимо принимать при участии всех членов поместных церквей, что, в свою очередь, возвращает нас к вопросу о развитии церковного самоуправления и соборного способа принятия решений.
Объединение православных церквей не самоцель, а вторичный вопрос по отношению к главной задаче – восстановлению канонического строя церкви, предполагающего церковное самоуправление вместо монополии клерикальной вертикали.
Первый шаг – это обсуждение в православной среде вопросов, связанных с церковным самоуправлением, соборным способом принятия решений, церковным судом, каноническим устройством церкви. Ведь если Дух Святой действует на членов Церкви, то эти члены Церкви должны как-то проговорить друг другу то, что им открывается.
Второй шаг – это проведение региональных межпоместных православных соборов, в которых принимали бы участие все православные епископы данной области, независимо от того, какой поместной церкви они принадлежат. На этих соборах должны подниматься обсуждаемые в православной среде вопросы, и в первую очередь – вопрос развития церковного самоуправления вплоть до выборов епископов.
Третий шаг, по сути, означающий фактическое объединение церквей, но не вертикальное, а горизонтальное объединение, это передача данным региональным соборам функции церковных судов в соответствии с апостольскими правилами.
