![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Люмпен-православный русский мир
Jun. 16th, 2015 10:09 amПосле войны с Украиной произошла трансформация режима в России. Чекистская диктатура выродилась в охлократию, социальной поддержкой которой являются люмпены, приветствующие агрессию против соседних стран. Однако социальную базу поддержки нужно расширять, а в условиях охлократии для этого остается только один способ – увеличивать количество люмпенов путём растления сознания. Для этого извращается язык. Наиболее значимые слова, обозначающие какие-либо ценностные ориентиры, наполняются негативным и деструктивным содержанием. В результате утрачиваются ценностные ориентиры, и сознание людей опускается до уровня сознания люмпена. Чтобы противодействовать этому, необходимо терминологически разграничить изначальный смысл слова и навязываемый негативный смысл. Это потребует создание специальных словарей, а сейчас можно определить два ключевых термина: «православие» и «русский мир».
Православие – это духовная традиция в христианстве, включающая в себя уникальные духовные практики, богатую литургическую жизнь, самодисциплину, «духовное делание» и глубокую богословскую мысль, опирающуюся на тысячелетний опыт развития античной философии. Следует особо подчеркнуть, что православие – это не религия, а традиция внутри христианской религии, так как православие не имеет никакого своего вероучения, отличного от христианства.
Российские охлократы вкладывают в термин «православие» сугубо идеологический смысл, выхолащивая религиозное содержание слова. Православие трактуется как государство-образующая идеология, определяющая уникальность русского мира с его особой системой ценностей, отличающей его от прочего христианского мира.
Такое понимание православия служит способом разграничения на наши/чужие и заставляет воспринимать другие страны (даже православные), как враждебное окружение. Чтобы не смешивать данное понимание православия с православием в подлинном смысле, будем называть его люмпен-православием.
Люмпен-православие идеологически обосновал патриарх Кирилл, предложив своё понимание русского мира. Сам по себе термин «русский мир» носит нейтральный характер и обозначает сферу общения людей, которые могут без каких-либо дополнительных усилий понимать друг друга благодаря знанию русского языка и причастности русской культуре. Люмпены понимают русский мир по-своему, как те страны, в которых они могут вести себя как хозяева. Любая попытка поставить их на место или призвать к порядку будет воспринята как агрессия против русского мира. С позиции охлократической верхушки русский мир – это те страны, на которые должна быть распространена сфера их политического, военного и экономического влияния. Для обоснования претензий на эту сферу влияния нужна идеология, в качестве которой может быть использовано люмпен-православное понимание русского мира, предложенное патриархом Кириллом. Чтобы не было путаницы, нужно терминологически разграничить «русский мир» в нейтральном, культурологическом значении, «охлократический русский мир», основанный на геополитических претензиях люмпенов и охлократов, и «люмпен-православный русский мир» основанный на антихристианском люмпен-православном вероучении.
По мнению патриарха Кирилла, русский мир – это особая цивилизация, рожденная в киевской купели крещения. Но если принять этот тезис, то получается, что принятие Киевской Русью христианства, не только не ввело Русь в христианский мир, а напротив, зачало особую цивилизацию, отличную от христианского мира средневековой Европы. Из этого следует, что русское православие имеет какое-то особое откровение, отличное от христианского откровения.
По мнению патриарха Кирилла ни украинский, ни белорусский народ не имеют ценностных оснований для собственного существования, помимо идеи русского мира: «Религиозное измерение Русского мира является источником миролюбия наших людей. Непросто сегодня хранить эти ценности. Но нужно понимать, что без этих ценностей не будет существовать ни русский, ни украинский, ни белорусский народ, а всё будет переплавлено в некоем котле цивилизаций» [http://www.patriarchia.ru/db/text/3730705.html]. Правда, патриарх Кирилл не уточняет, что изначально этим котлом цивилизаций было христианство, в котором нет ни эллина, ни иудея. При этом миролюбие по отношению к украинцам и белорусам, основанное на люмпен-православных ценностях, подразумевает отрицание самой возможности их существования вне люмпен-православного русского мира. Это отрицание стало идейным оправданием силовой попытки включить Украину в охлократический русский мир.
Православие – это духовная традиция в христианстве, включающая в себя уникальные духовные практики, богатую литургическую жизнь, самодисциплину, «духовное делание» и глубокую богословскую мысль, опирающуюся на тысячелетний опыт развития античной философии. Следует особо подчеркнуть, что православие – это не религия, а традиция внутри христианской религии, так как православие не имеет никакого своего вероучения, отличного от христианства.
Российские охлократы вкладывают в термин «православие» сугубо идеологический смысл, выхолащивая религиозное содержание слова. Православие трактуется как государство-образующая идеология, определяющая уникальность русского мира с его особой системой ценностей, отличающей его от прочего христианского мира.
Такое понимание православия служит способом разграничения на наши/чужие и заставляет воспринимать другие страны (даже православные), как враждебное окружение. Чтобы не смешивать данное понимание православия с православием в подлинном смысле, будем называть его люмпен-православием.
Люмпен-православие идеологически обосновал патриарх Кирилл, предложив своё понимание русского мира. Сам по себе термин «русский мир» носит нейтральный характер и обозначает сферу общения людей, которые могут без каких-либо дополнительных усилий понимать друг друга благодаря знанию русского языка и причастности русской культуре. Люмпены понимают русский мир по-своему, как те страны, в которых они могут вести себя как хозяева. Любая попытка поставить их на место или призвать к порядку будет воспринята как агрессия против русского мира. С позиции охлократической верхушки русский мир – это те страны, на которые должна быть распространена сфера их политического, военного и экономического влияния. Для обоснования претензий на эту сферу влияния нужна идеология, в качестве которой может быть использовано люмпен-православное понимание русского мира, предложенное патриархом Кириллом. Чтобы не было путаницы, нужно терминологически разграничить «русский мир» в нейтральном, культурологическом значении, «охлократический русский мир», основанный на геополитических претензиях люмпенов и охлократов, и «люмпен-православный русский мир» основанный на антихристианском люмпен-православном вероучении.
По мнению патриарха Кирилла, русский мир – это особая цивилизация, рожденная в киевской купели крещения. Но если принять этот тезис, то получается, что принятие Киевской Русью христианства, не только не ввело Русь в христианский мир, а напротив, зачало особую цивилизацию, отличную от христианского мира средневековой Европы. Из этого следует, что русское православие имеет какое-то особое откровение, отличное от христианского откровения.
По мнению патриарха Кирилла ни украинский, ни белорусский народ не имеют ценностных оснований для собственного существования, помимо идеи русского мира: «Религиозное измерение Русского мира является источником миролюбия наших людей. Непросто сегодня хранить эти ценности. Но нужно понимать, что без этих ценностей не будет существовать ни русский, ни украинский, ни белорусский народ, а всё будет переплавлено в некоем котле цивилизаций» [http://www.patriarchia.ru/db/text/3730705.html]. Правда, патриарх Кирилл не уточняет, что изначально этим котлом цивилизаций было христианство, в котором нет ни эллина, ни иудея. При этом миролюбие по отношению к украинцам и белорусам, основанное на люмпен-православных ценностях, подразумевает отрицание самой возможности их существования вне люмпен-православного русского мира. Это отрицание стало идейным оправданием силовой попытки включить Украину в охлократический русский мир.
