ИСККОН в Индии
Feb. 1st, 2015 07:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nikolai_karpitskyВ основе ИСККОН – практика гаудия-вайшнавизма – повторение мантры «Харе Кришна», однако цементом этой новой традиции является особая организация религиозной жизни, которой не хватает в других индуистских традициях: режим дня (подъем в четыре утра или раньше), утреннее и вечернее богослужение, киртан, ежедневная лекция про Шримад-Бхагаватам и т.д. Эта организация позволяет успешно распространяться ИСККОН не только по всему миру, но и внутри самой Индии.
Ежегодно открывается один-два огромных храма ИССКОН в разных городах Индии, которые наполняют сами индусы. Они делятся на две неравные части – меньшая часть вовлекается в религиозную жизнь ИСККОН, принимая все ее правила и требования, большая часть предпочитает формально посетить божества, задержавшись около них на короткое время, как в других традиционных индуистских храмах. Тем не менее, про ИСККОН в Индии знают практически все и воспринимают его как часть собственной индийской традиции. Распространению популярности ИСККОН в Индии немало поспособствовал суд над Бхагавад-гитой в Томске в 2011 году, о котором также известно всем.
В традиционном индуизме кастовая принадлежность определяется по рождению, однако в традиции гаудия-вайшнавизма, одним из течений которого является ИСККОН, касты интерпретируются в духовном смысле. Духовное истолкование каст в ИСККОН, с одной стороны, вызывает отторжение индийских традиционалистов, с другой стороны, способствует распространению ИСККОН в Индии, открывая путь религиозного развития всем без исключения. Если человек ведет себя как шудра, то в индийских храмах ИСККОН к нему будут относиться как шудре, но если он ведет себя культурно, соблюдая дисциплину и ритуалы, то никакого различия между ним и другими адептами делаться не будет. Брахманом в ИСККОН становятся в результате инициации, что многие местные религиозные традиции категорически отвергают, но в некоторых традициях, в частности в Шри-вайшнавизме, к этой практике ИСККОН относятся вполне толерантно. Поэтому шри-вайшнавы посещают храмы ИСККОН, ничуть не смущаясь видом инициированных брахманов.
На фоне темных средневековых индийских храмов с черными фигурами божеств храмы ИСККОН выглядят светлыми, чистыми и несколько пестрыми с красочными божествами. На юге Индии даже Кришну изображают светлокожим, хотя белая кожа настолько нетипична для здешних мест, что местные постоянно просят нас сфотографироваться с ними.
Ежегодно открывается один-два огромных храма ИССКОН в разных городах Индии, которые наполняют сами индусы. Они делятся на две неравные части – меньшая часть вовлекается в религиозную жизнь ИСККОН, принимая все ее правила и требования, большая часть предпочитает формально посетить божества, задержавшись около них на короткое время, как в других традиционных индуистских храмах. Тем не менее, про ИСККОН в Индии знают практически все и воспринимают его как часть собственной индийской традиции. Распространению популярности ИСККОН в Индии немало поспособствовал суд над Бхагавад-гитой в Томске в 2011 году, о котором также известно всем.
В традиционном индуизме кастовая принадлежность определяется по рождению, однако в традиции гаудия-вайшнавизма, одним из течений которого является ИСККОН, касты интерпретируются в духовном смысле. Духовное истолкование каст в ИСККОН, с одной стороны, вызывает отторжение индийских традиционалистов, с другой стороны, способствует распространению ИСККОН в Индии, открывая путь религиозного развития всем без исключения. Если человек ведет себя как шудра, то в индийских храмах ИСККОН к нему будут относиться как шудре, но если он ведет себя культурно, соблюдая дисциплину и ритуалы, то никакого различия между ним и другими адептами делаться не будет. Брахманом в ИСККОН становятся в результате инициации, что многие местные религиозные традиции категорически отвергают, но в некоторых традициях, в частности в Шри-вайшнавизме, к этой практике ИСККОН относятся вполне толерантно. Поэтому шри-вайшнавы посещают храмы ИСККОН, ничуть не смущаясь видом инициированных брахманов.
На фоне темных средневековых индийских храмов с черными фигурами божеств храмы ИСККОН выглядят светлыми, чистыми и несколько пестрыми с красочными божествами. На юге Индии даже Кришну изображают светлокожим, хотя белая кожа настолько нетипична для здешних мест, что местные постоянно просят нас сфотографироваться с ними.
