О различии между православием и православием Московского патриархата

[nikolai_karpitsky]

Православие – это не религия, а духовная традиции внутри религии – в христианстве. Внутри христианства могут выделяться разные конфессии в том случае, если появляется какой-то новый элемент в вероучении. Однако не существует ни православного вероучения, ни особых православных элементов в христианском вероучении, которые выделяли бы православие в отдельную конфессию. Поэтому православие внеконфесисонально по своей природе.
Тем не менее в православной церкви Московского патриархата господствует представление, которое является новым элементом по отношению к христианскому вероучению. Однако на этом основании ещё не следует отделять православие Московского патриархата от православия, ибо данное представление всё же не стало элементом вероучения, хотя, к сожалению, очень сильно влияет на церковную политику. Его суть в том, что все православные должны быть поделены по принадлежности к поместным церквям, за каждой из которых закреплена строго определённая каноническая территория.
На самом деле православные христиане не делятся на поместные церкви. Вполне могут быть прихожане конкретного храма Московского патриархата или Киевского патриархата, однако не может быть православных Московского или Киевского патриархата. Никакая поместная церковь не может представлять всех православных определенной территории. Представлять всех православных данной территории может только собор, в котором принимают участие все действующие на данной территории православные церкви.
По этой же причине я считаю стремление многих украинских православных к созданию единой национальной украинской православной церкви ошибочным. Сосуществование нескольких поместных церквей – это не недостаток, а преимущество православия в Украине.

Comments

[olgaw.livejournal.com]

***Православие – это не религия, а духовная традиции внутри религии

Православие – это прежде всего богословие, которым сейчас уже интересуются и католики. Православие сохраняет богословие «сверху», от Платона. Западные богословы с подачи Фомы Аквинского перешли на богословие «снизу», от Аристотеля. Но уже и до этого разделения было совершенно разное понимание Троицы у кападокийцев и Августина. Сейчас у нас различная антропология – дуализм на востоке и гилеморфизм на западе. Различное понимание греха – ошибка на востоке и вина на западе. Спасения – внесение платы за вину на западе, исправление ошибки на востоке. Много очень богословских различий. В экклесиологи еще больше. Не говоря уже о Паламе, этого на западе просто нет. То есть православие – это полноценная конфессия, более полноценная чем какая либо другая, а никак не просто духовная традиция

[karpitsky.livejournal.com]

Не совсем понятно. Утверждаете, что православие - это богословие, а вывод делаете, что это конфессия.

[olgaw.livejournal.com]

Православие – это полноценная христианская конфессия с полноценным христианским богословием
Как и католичество и протестантизм, но мне лично православное богословие нравится больше. Конечно это мое личное мнение, думаю католики и протестанты с ним не согласятся